La libertad de los cristianos se ha obtenido, como todas las demás libertades, a un altísimo precio y mediante un poderoso sacrificio. La esclavitud en que ellos se encontraban por naturaleza era grande, y grande tuvo que ser el precio que se pagó para liberarlos: el enemigo que los retenía cautivos era poderoso, y se necesitó de un gran poder para soltarlos de sus manos. Pero bendito sea Dios que, en Jesucristo, estaban disponibles una gracia y un poder suficientes, y Él suplió hasta lo sumo todo lo que se requería para liberar a los suyos. El precio que Cristo pagó por su pueblo fue nada menos que su propia sangre, convirtiéndose en su Substituto y sufriendo por sus pecados en la cruz: redimiendolos así de la maldición de la ley, hecho por ellos maldición (Gálatas 3:13). Pagó toda la deuda que ellos tenían en su propia persona, permitiendo que el castigo de su paz recayera sobre Él (Isaías 53:5). Satisfizo toda posible demanda que la ley tenía contra ellos, cumpliendo hasta lo sumo la justicia de la misma, y los exoneró de toda imputación de pecado haciéndose pecado por ellos (2 Corintios 5:21). Peleó la batalla de ellos contra el diablo, y triunfó sobre este en la cruz (Colosenses 2:13-15). En resumen: Cristo, habiéndose entregado por nosotros, ha comprado nuestro pleno derecho de redención. Nada puede tocar a quienes Él da la libertad: las deudas de ellos han sido pagadas, y pagadas mil veces más; sus pecados se han expiado con una expiación plena, perfecta y suficiente. La muerte del Sustituto divino satisface por completo la justicia de Dios, y proporciona al hombre plena redención.

Ahora bien, la libertad auténtica de que hablo es espiritual: la libertad del alma. Es la libertad que Cristo confiere, sin dinero y sin precio a todos los que la buscan en Él (Isaías 55:1-3). Aquellos a quienes el Hijo liberta son verdaderamente libres: “Donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad” (2 Corintios 3:17). Los hombres pueden hablar mucho de la libertad, igualdad y tolerancia mundial; pero jamás se conoce la libertad de Cristo hasta que llegamos a ser ciudadanos del Reino de Dios. somos ignorantes de la mejor forma de libertad si no somos libertados por Cristo.

En una ocasión hubo un hombre que hizo una pregunta muy profunda a nuestro Señor Jesús. Le dijo: “Señor, ¿son pocos los que se salvan?” (Lucas 13:23).

No sabemos quién era este hombre. No se nos dice qué motivos tenía para formular esa pregunta. Quizá deseaba satisfacer su curiosidad ociosa; tal vez quería una excusa para no buscar la salvación. El Espíritu Santo nos ha ocultado todo esto: tanto el nombre como los motivos de la persona que hizo la pregunta están velados.

No sabemos quién era este hombre. No se nos dice qué motivos tenía para formular esa pregunta. Quizá deseaba satisfacer su curiosidad ociosa; tal vez quería una excusa para no buscar la salvación. El Espíritu Santo nos ha ocultado todo esto: tanto el nombre como los motivos de la persona que hizo la pregunta están velados.

Examinaos a vosotros mismos, c. Por esto da a entender que, si pudieran probar su propio cristianismo, esto sería una prueba de su apostolado porque si estaban en la fe, si Jesucristo estaba en ellos, esto era una prueba de que Cristo habló en él, porque fue por su ministerio que ellos creyeron.